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  • 明朝艺术史之明代的绘画艺术(1)

    受到了中国绘画的影响。  由于明初郑和七次下西洋,打开了通向地中海的通路,西方国家的商人和传教士也随之东来。明末,意大利传教士利玛窦来到中国,带有文艺复兴艺术的圣母像和耶稣教义画。利氏本人也会作画,曾...

    不详

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  • 普兰丁格:为宗教排他主义辩护

    讲说。事实上非基督教信仰的出现并不奇怪,就像16和17世纪的耶稣会使团和19世纪的卫理公会使团的出现那样。更近点,在我小时候,The Banner这本由基督教改革宗出版的刊物有一个为儿童设的小专栏,由...

    普兰丁格Alvin Plantinga

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01045370255.html
  • 宗教是永恒的

    提高到他所信奉的宗教的层次。耶稣说:“我赐给你安宁。这种安宁,世界不能给予你,也无法将它从你身上剥夺。”除了宗教,不论是科学、文艺作品,还是哲学,都不能给人以这种安全感和永恒感。基督说:“上帝就在你...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01070170382.html
  • 菩提心影:杂俎篇(一)

    笑说:“吾非圣人也,我不过是一个‘学而不厌,诲人不倦’的一个人。”其实这话不但是孔子为然,就是释迦、老聃、耶稣、……古今中外一切圣贤,何尝不如是?因为自学是求慧,诲人是求福,福慧双修,才能完成一个高尚...

    慈航法师

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  • 菩提心影:杂俎篇(三)

    应当互相残杀;同时它更以为人类是要互相扶助的,这就是所谓“相亲相爱”。试看佛教的慈悲、孔子的恻隐、耶稣的博爱、道教的无为,名称只管不同,而主张却都是一样。其实不但大圣是这样的主张,只要稍具有仁慈心肠...

    慈航法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075870426.html
  • 菩提心影:释疑篇(二)

    因——不入涅槃常游世界度众生故  (3)喻——如孔子耶稣  (1)宗——大乘佛教是决定可以救国  (2)因——舍身救世故  (3)喻——如孙总理及诸先烈等  (1)宗——大乘佛教是决定可以救国  (2...

    慈航法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075970428.html
  • 菩提心影:人生篇(二)

    !他如基督教徒之奉耶稣,儒教尊奉孔子,道教尊奉老子,而不说是迷信,难道佛教尊奉释迦牟尼就是迷信吗?至于供奉香花灯烛,是表示尊敬的礼物。例如国父奉安时,送花圈的就有好几千,这也是迷信吗?诸位没有这样错乱...

    慈航法师

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  • 菩提心影:人生篇(三)

    要成佛,然后心清净一切皆清净了,不会说我是骗你。  戊、清净的利益  利益,就是福利人群。试看古今中外的大圣人,如释迦、孔子、老聃、耶稣等等这一班先哲,如果他们自己心中没有清净,怎么样能够流传他的教法...

    慈航法师

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  • 谭嗣同的“仁学”与佛学

    融通合一之观点,也可以作为理性思考之一环。谭氏对中、西、印文化的了解,以及将之融入革新事业的思想基础中,可谓在宗教融通中有先见之明,而且以身作则,效法教主耶稣基督,以流血而殉道。”注14 孔子也曾说过...

    周行之

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  • 敦煌佛经写卷题记之现实性

    神圣的境界固然向往,却不如  生、老、病、死、恐惧、战疫等诸如此类问题的痛楚体认,来得深刻  、来得实际。因此在这种情况下,神圣而高不可侵(凡民心目中)的  神(释尊或耶稣基督),若不能有所「牺牲」,...

    罗汀琳

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